著述之意此等识见高出千古
　近世凡墓志铭及碑碣之类必加书撰人并篆盖题
　额者于前至往往假显者之名以誇于人此甚可笑
　欧阳公与 尹材 帖云墓铭刻石不必留官衔题目及
　撰人书人刻字人姓名晋人以前皆不著撰人姓名 (第 29b 页)

　醇儒王史威长死葬铭曰明明哲士知存知亡崇陇

　原壄非宁非康不封不树作灵垂光厥铭何依王史
　威长葬有铭久矣　欧阳永叔为尹师鲁作墓铭与
　 尹材

书曰刻石时首尾更不要留官衔题目及撰人
　书人刻字人等姓名晋以前碑皆不著撰人姓名此
　古人有深意久远自 (第 6b 页)

　　片言可以折狱者其由也与○注片言半言折断也子
路忠信明决故言出而人信服之不待其辞之毕也

明决二字是忠信二字非忠信固能令人信服然非
可以折狱也舜与周公忠信至矣犹不能使四凶管
蔡闻半言而自服其罪子路虽贤岂能过于舜与周
公哉凡其所谓片言只字者皆其言辞简少之称折
犹挫折也如云折其锐气面折其非是也折之使服
非信服也片言可以折狱者其由也与盖言能以一
二言折其罪人虚伪之辞使之无所逃其情惟子路
为然也 尹材

曰子路言简而中理故片言可使罪人 (第 19b 页)